第七课曾公所得杨公筠松方圆横四圆秘奥
八卦河洛刚讲掉，又讲杨公宝诀窍。
父母三卦并阴阳，七星打劫法太妙。
第一父母三般卦，对待流行成佳话。
北斗七星打劫法，端论离宫卦合卦。
我们在第五课讲的是先天后天八卦，第六课讲的是河图洛书，谅必大家自听讲以后，对先天后天八卦及河图洛书，已有了相当的了解，先后天八卦及河图洛书是玄空大卦的根源，可谓源头活水，亦就是祖宗，祖宗离现代太远了，只要知其姓其名及住址便可，用不着知其所以然，不过能加深求，知其所以然自然更好，自不待言。
今天开始，功课逐渐进入实用阶段，希望大家留意静听，多领悟些，这四个图是当时杨公传授给曾公的奥秘，千余年来，能领悟透澈的人很少，今天我们有缘有福气有机会来研究它，已是难得，能来听讲的，都抱着绝大希望，有决心要认识它，要和它结善缘，以企将来，给我们去创造新生，解救贫困，去为万千苦难者，趋吉避凶，谋求富贵幸福，使之嗣续繁衍，百世荣昌，那就不失我们今天辛苦探奥求秘的意义了。
我们且先探求圆图的奥秘，圆图布者，乾尽午中，坤尽子中，离尽卯中，坎尽酉中，故乾坤离坎四宫为四正，。乾在上象天故乾为天，坤在下象地故坤为地，离在东象日，坎在西象月，其第一宫至……第八宫等宫别的划分，是从第三课第一图八卦相乘的序次中转来者，各位参观一下第三课八卦相乘的序次及组别自明，每宫中所标的坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾八卦，是表明备宫的父母卦，如第一宫标的坤，则坤为父母卦，第八宫标的是乾，则乾为该宫之父母卦，其余各宫仿此可也，杨公云：“东西父母三般卦，算値千金价。二十四路出高官，绯衣入长安。父母不是未为好，无官则豪富。天地父母三般卦，时师未曾话。玄空大卦神仙说，本是此经诀。要求富贵三般卦，出卦家贫乏。寅申巳亥水长流，五行向中藏。辰戍丑未叩金龙，动得不穷。若还借库富后贫，自库乐长春”，东西父母卦，系指坎离二宫而言，天地父母是乾坤二宫而言，因此，我们知道毎宫的父母卦占着重要地位，凡是消山纳水，皆以父母卦论吉凶，所以杨公又云：“更看父毋下三吉,三般卦第一。要求富贵三般卦，出卦家贫乏”。可见父母三般卦是何等重要，希望大家把各宫的父母卦记熟，同时把各宫的“主卦”也要记熟，因为这是“七星打劫法”的关键。要知“七星打劫法”，便要知各宫的“主卦”，杨公云：“识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合”，这是杨公传授曾公的秘诀!
（十七图）
知道了父母三般卦，便可以说等于修仙慕道的人已经得到了通天的正路，若是“北斗七星去打劫，离宫要相合，每宫中有八个卦，可谓之八神或八星除去主卦一卦外，尙有七卦，可称之为七神成七星，所谓北斗七星去打劫，是借天象喻各宫之七星，因天象中只有北斗星是七星，正吻合毎宫除去「主卦」一卦外，尙有七卦云七星，坤在北，故以坤宫比喻「七星打劫」，其实元空大卦里，每宫皆有七星。因天象只北斗是七星，南斗、东斗、西斗皆非七星，故不云南斗七星、东斗七星、西斗七星，而云北斗七星也，知道了各宫序次的来历，及各宫之父母卦，主卦和七星打劫的道理以后，再来把它们雌雄弄淸楚，绝对不许男扮女装，或女扮男装，弄的雌雄不分，在科学昌明的今天，是绝对不许有这现象存在的。所以，要把各省县市乡镇里邻的户口淸理一下，使得人人归户，户户有人，男女有别老幼有定，户名、门牌、年龄、姓名、族系、弄得淸清楚楚，使得百姓居处各方，身份分明，才能成为文明国家，且把阴仪镇和阳仪镇的户门清查一下，阴仪镇是西片，它的辖区内有二个里，里名叫做太阴里和少阳里，太阴里有两个邻，第一邻邻长(主卦)是坤老母，邻里住了八户，各户户长不是父便是母，所以父母便是户长，父母以下的便是子息，第二邻邻长是雷山小过，邻里也住了八个户，各户的户长也是各户的父母，少阳里也是两个邻，各邻也住了八个户，我要各位去充户籍员把这两邻的邻长，户长差出来，看谁先查好我便给你一个奖，还有左片的阳仪镇，它的辖区也是两个里，四个邻。它的里长、邻长、户长，亦请依照户籍法去选定里长、邻长及把户长确定，如能把左片阳仪镇的户籍办好，我便任命你做民政局局长。给一个选任的官儿给你做，以资奖励，奇怪这两个镇的乡民，右片阴仪镇的人民，都是阴仪生出来的子孙，起初阴仪生下太阴少阳两个儿女，它的女儿太阴便再生下女儿“坤为地”,儿子“艮为山”。“坤为地”、“艮为山”和人结婚以后便各生下七个子女，连它们自己便是一家十六个人了，便成了一个里。真是人丁昌盛，子孙繁衍哩！阴仪的儿子少阳亦生“坎为水”和“巽为风”一男一女，可这道对男女也是各生了七个子女，一家也是十六个人。人数两家相等所以便成了阴仪镇的两个里。
听说左片阳仪镇上，阳仪生的子孙也和阴仪生的一样，所以也分做两个里四个邻。这两个镇的人，可算得是两个大族，请各位也同时把户口校正一下。看看是否真的人口相等。这两个住的都是阴阳人，它们的特征大家都差不多，好像父子及同胞兄弟一样，很难辨别。对这两镇人民能分别清楚的是寥寥无几，我知道的，只有杨公和曾公二人。所以，曾公赞美杨曰：“阳公养老诀雌雄，天下诸书对不同。先看金龙动不动，次察穴脉认来龙。龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。相其阴阳观流泉，卜世卜年宅都宫。五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转，阴从右路转相通。有人识得阴阳者，何愁大地不相逢？”，又曰：“来同一体，阴阳相见两无难。去从一气，一山一水何足言”？杨公云：“雌与雄，交会合元空。雄与雌，元空卦内推。山与水，须要明此理。水与山，祸福尽相关。明元空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。认金龙，一经一纬义不穷。动不动，直待高人施妙用。杨公这一番话，可谓入木三分矣！
圆天图之阴仪镇和阳仪镇的户政，政治军事，经济财政既辩得成绩斐然，毋庸再讲，现在就出巡到方天图去了，巡视一下方天图有几个镇、及多少里、多少邻、多少人口，很奇怪。方天国国土，也只有阴仪和阳仪两个镇，每镇也只有两个里，每里两个邻，每邻八个户。每户一个户长，只是区域有别，阴仪镇的里的辖区延伸到阳仪镇上，阳仪镇上的里的辖区也同样延伸至阴仪镇上去，好像镇界不分，人民杂居，这是必须加以改进的，不然的话，便会给人讥为落后国家。这方天国，在杨曾以前，的确是很不像个国家，好在杨曾二圣把它治理以后，才赶上了圆天国的。所谓方天国布者，乾始于西北，坤尽于东南，其阳在北，其阴在南，此二者阴阳对待之数，圆于外者为阳，方于内者为阴，圆者动而为天，方者静而为地也，此二者之动静，非世人可以知道，必是高人才能明白。明得其中道理者，不是明师亦是高人，为人卜宅选坟，必可寅葬卯发，使人发福发贵而毫无疑问的。所以杨公云：“阴阳动静如明得，配合生生妙处寻。”这是说惟其明得阴阳动静，才能把龙向山水配合恰到妙处。杨公的这两句话，便是指此方通二图的阴阳动静而言。而此二图也是杨公这两句话的注脚，惟此种阴阳动静的原理，只可以意会，不可以言传的（观十七图）。
有一次我对一名爱好研究玄空大卦的朋友讲说这两个圆天国和方天国，刚讲到杨公治理方天国时，因为想起圆天国的国土是围绕着方天国的疆界的，其国土比方天国大得多，正想用量天尺把圆天国和方天国的疆土量一量，看看圆天国比方天国大几倍，把话头停了下来，跑到天象房里去取量天尺出来，还未开始两天测地工夫的当儿，我家的黄脸婆，便大声吵了起来：“不要量天量地呀！快来把杨公治理方天国的办法故事讲给大家听听，免得大家呆着等得不耐烦啊！”。我不听那一套，还是把天把地用尺一尺十寸去量。黄脸婆面色一变，大扮鬼脸。气势汹汹的跑过来，把我的量天尺抢了过去，折成数段，真是弄得我痛苦难言。因此，无法量天量地了，所以，一直到今天，我仍然不知圆天国大方天国几倍。希望聪明的科学家们，把那圆天国和方天国的疆土，用你们的仪器去量一量，告诉我们呀！黄脸婆弄断了我的量天尺我气得胃火要把黄脸婆一拳打死，她比我更凶，伸过手来要抢我的玄空大卦诀本，幸得朋友劝住，才没给她撕掉，今天才有机会拿出来和各位讲说玄空大卦,我和你们都应当感谢我那位善于劝架的朋友哩！
现在我谈起黄脸婆，仍怕河东狮子吼。所以我还是不愿讲下去，时间亦不早了，要下课回家，看看黄脸婆，替他摸摸头，还要陪她看电影。杨公把治理方天国的途径制成了图表，我的祖公百代曾把那个图作遗产的交给我，我好好的把它保存了几十年，有时拿出来看看，并体会杨公这个治理方天国的法子恰到好处，真有难言的妙处，我且此机会拿出来给你们参观，并把它研究一番，自有所得。（参观后两插图）
各位详细把这二个横图去推敲一番，并与第四课阴阳布位横图相互参研，则尤见其法象自然之妙。我们看了这四个图以后，对曾公说的：“龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。江南龙来江北望，江西龙去望江东。阳从左边团团转，阴从右路转相通。来同一体，阴阳相见两无难？去从一气，一山一水何足言。天上星辰似织罗，水交三叉要相过。水发城门须会，却与湖里雁交观”，等句与杨公说的：“雌与雄，交会合元空。雄与雌，元空卦内推。天卦江东掌上寻，知了値千金。地画八卦谁能会，山与水相对。识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合”的意义。不讲自明，今天你们得到了杨公的宝诀，不久的将来，便可以成为陆地神仙了，不妨唱几支歌儿，来庆祝吧！
玄空大卦似国家，内分乡镇与保甲。各有贤人为首长，宫界分明实可夸。
横化圆兮圆化横，方圆二图天地成。方化横兮纵取卦，方化圆兮卦取横。
识却阴阳别牡牝，流行对待德为邻。颠倒颠来顺逆顺，玄空大卦可救贫。
八星为何言七星，七星打劫星打星。只缘主卦形不变，形变惟有北斗星。
第七课习题
1、七星打劫是怎样定出来的？
2、说明各宫的父母卦及主卦。
3、十七图的内面和外面各有二条方向前头符号，内外符号恰成对反，各表示什么？
说出他的意义。
4、把八个父母卦能配成天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射的各选为一组。
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇