文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。文化更是一个民族的脊梁和灵魂，它铸造着国家和民族的心灵和品格，一个民族有了文化自信，才能立于世界民族之林。人民有了信仰，国家才有力量，民族才有希望。而文化自信是促成这些目标的至关重要的因素。在这个时代，涌现了许许多多富有时代气息、个人风格鲜明的艺术家。他们具有超高的艺术造诣和崇高的思想道德品质，且全心全力拥党爱民。他们以传承与发展中华优秀传统文化为己任，不断努力，不断创新，通览古今，融贯中西，使中国书画艺术呈现出崭新的面貌，将中国艺术逐步推向世界艺术之顶峰。
张坤田，男，字丽川，网名卧云子，山东胶州人。年生，山东大学毕业，副教授。自幼喜中国画，九岁拜当地名家学习中国画，从临芥子园画谱入手，专学山水，直到高中毕业后考入医科大学为止。年重新拾起画笔。先后拜过潍坊当地名家为师，如何海霞入室弟子胡有民先生，省美协会员谭新湖先生等。期间同时读中国书画函授大学。
年结业于清华大学美术学院培训中心国画方向研究生课程班。年结业于清华大学美术学院培训中心名家导师高级研究班。年结业于北京大学艺术学院首届国画高级研究班。先后授课教师有赵振川，程大利，崔晓东，李铁生、林容生，满维起，向勇，孔六庆，李爱国，李翔，许勇，丘挺，单国强，彭锋，陈履生，陈传席，朱青生，王一川，霍春阳，陈绶祥，贾平西，张江舟，曾来德，尹苍海等名家教授。现为资深职业画家。
笔墨造化皆显文人功夫
——张坤田作品赏析
山水和自然事物，自古以来就是重要的艺术创作对象，中国的山水画创作从东晋顾恺之等人的作品开始，到宋朝时期的宗炳、王微，经隋朝展子虔，再到唐朝李思训、李昭道、王维、张璪而迅速发展起来，宋元明清山水画逐渐占据了中国绘画的主导地位，成为中国传统文化的经典之一。中国的山水艺术精神实为中国艺术中的自然主义精神，在中国山水画的创作中，艺术家们怀揣“披图幽对，坐究四荒”，创作出可居、可游、可行的山水文人境界。
有这样一位画家，他出生在美丽的山东胶州，自幼喜中国画，九岁便开始拜师学习，他的山水画作品，给人以秀丽、滋润、清新、舒畅的感觉，他就是张坤田。
张坤田先生擅长山水画，运笔流畅，水墨交融。他在学习绘画过程中，努力钻研古人的作品，并且他的作品既有传统绘画技法，又有西画理念，中西合璧，融会贯通。使得他的作品独具特色，让自己笔下的山水有一种厚重典雅的美感，非常耐人寻味。国画中的山水画主要看笔法色法，张坤田的用笔十分灵活稳健，无论中锋、侧锋、逆锋、皴擦点染，技法娴熟。作品用色追求古雅纯粹，他很少用浓艳的色彩进行创作，很少画华丽山水。新式的色彩搭配理念，让他笔下的山水有一种厚重典雅的美感。
张坤田是一位资深职业画家，年结业于清华大学美术学院培训中心国画方向研究生课程班，年结业于清华大学美术学院培训中心名家导师高级研究班，年结业于北京大学艺术学院首届国画高级研究班。诗文绘画功底扎实，积淀了丰富的笔墨和绘画技法，博取众长，融会贯通，他的山水画终自成一体，他笔下创作出的写意山水画，表现了齐鲁大地的高华异彩。
他的国画作品，非常精湛于线条的塑造表现，把中国画依线条而造型的属性表现得相当到位。长线勾过去落笔钧真，毫无挂碍，滑畅而显力道。短线勒过来，钢打铁铸，顿挫有效。皴法多变，集结起的短线条多如雨点，但是必然结组有序，不见一个散兵游勇，笔笔相生非凌乱，以刮铁皴、雨点皴法为山水立骨，正是骨法用法的神通表达。当代中国山水，因为笔法的缺位，所以“写画”变成了“描画”，描画必成糜疲，毫无精气神，让中国画迷失了东方审美的身份，文化含金量不断流失。反观张先生的山水画，仍旧以骨法用笔而作应物象形的刻画，写意云上山巅，突显四面俊厚，东方审美的格局重新得到规划与表现，可知是丹青文化传承的担当贤才。
文人画强调笔墨的趣味。张坤田写意文人山水，笔法贵有骨力，设墨亦有玄机。以水为道，以墨为品，水利墨而不与之争，调水比例恰到好处，多一分为湿浑，少一分为干浊，不多不少，在他的精确铺陈中，画质非湿浑，也不干浊，而是苍润的生态天然。再赋以青绿浅绛，随类赋彩便是色不碍墨，墨不碍色的雅俗共赏。独与天地精神往来，此山水恰是引人卧游的好气象。
在山水创作过程中，位置经营也独有匠心。他把三远之法表现得娴熟灵动，一河两岸，平远萧萧，秋风待度。高远复沓，近看咫尺千里，远观不离座外，上突危峰，下览深谷！满满的诗情画意，足足的文人精神。观赏这样的山水画，必然心醉其间，陶冶在乾坤万里中，时序百年心的禅风里，物我两忘！文人画就是这种境界。
（文/刘莉）
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